La page 233

 Paul Sérusier - Incantation-le bois sacré - 1891 DR

 

TANKA PROSE et HAIBUN forme classique 

Oncle Paul :
 
J’ai regardé l’image, j’y ai ressenti la minuscule flamme allumée dans les yeux d’un enfant, devant un aïeul, impressionnant et mystérieux, son oncle Paul.
Je me suis remémorée les mots de mon père plein d’admiration et de reconnaissance pour les talents d’un grand-oncle et ses conseils d’antan. Pour tenir un crayon, il a guidé la main d’un petit garçon qui n’a jamais oublié les leçons de l’artiste qu’il rencontrait, parfois, au fond du jardin de sa Bonne-Maman.
 
le pavillon
atelier de fortune
d’un oncle artiste
 
pour saine curiosité
d’un bambin en bas âge
 
Histoire de famille, se transmettant d’une génération à l’autre. L’oncle n’était-il qu’une ombre aperçue de temps en temps ? Son inspiration était bretonne plus que parisienne.
 
plaisir des vacances
parcourir la Bretagne
ses côtes et ses terres
 
à la recherche des racines
qui furent les siennes les nôtres
 
Chère Bretagne, et sa région d’Huelgoat, les légendes y abondent. Elfes et fées y hantent encore les forêts envahissant de leurs charmes les âmes confiantes. N’était-ce point là que Merlin l’Enchanteur acquit ses talents ?
 
rouge la forêt
des druides y sont druidesses -
cultes régionaux
 
sur la roche qui sommeille  - (j’y vois une bête assoupie)
allumer la flamme
 
Recueillies et attentives, perpétuer les traditions en s’alliant les esprits des lieux. La fumée comme langage d’un rite immuable, les femmes entretiennent spiritualités et traditions.
 

Adulte, j’ai découvert le peintre, l’école de Pont-Aven, les nabis, Le Pouldu, Huelgoat… Huelgoat, village du centre de la Bretagne dont l’oncle Paul aimait les profondes forêts obscures, les énormes rochers de granit et la riche tradition folklorique. C’est là qu’il développa son style personnel, évocateur de ses propres intérêts philosophiques et spirituels… La Bretagne, malgré les années vécus à Paris, représentait pour lui son refuge artistique et ses sources d’inspiration. La grande guerre lui fit revenir sur ces terres de prédilection qui devinrent les siennes. Il s’y installa à Châteauneuf-du-Faou où comme l’a écrit mon père : « Il a trouvé un havre pour ses méditations et a confié les couleurs et les courbes de la vallée de l’Aulne à des toiles qui, ambassadrices bretonnes, parcourent le monde » …

J’ai regardé « incantation – le bois sacré », j’y ai vu tant de souvenirs, tant de recherches d’une découverte venue tardivement, dans ma propre vie… Je me suis laissée emporter au-delà du tableau, partageant avec vous, ce que je sais de Paul Sérusier, frère de mon arrière-grand-mère.

 

un tableau suffit

et resurgit l’histoire

d’un grand-oncle artiste

 

une photo en héritage

son autoportrait enfant

ABC

 

P.S. 

autoportrait enfant

Livre de référence pour mieux connaître l’artiste et l’œuvre :

 

«Paul Serusier, peintre de la Bretagne» de Caroline Boyle-Turner malheureusement ce livre est épuisé & non réédité, 

Il peut éventuellement se trouver dans une bibliothèque ou s’acheter d’occasion.

dans le pavillon

 Le Bois Sacré ou la forêt mystique

 

La forêt bretonne est un lieu privilégié de légendes mystérieuses aux nombreux rites. Ce tableau de Paul Sérusier " Incantation"- "le bois sacré" en est un vivant témoignage.

dans le Bois Sacré

une bretonne à genoux-

une forêt-temple

offrande dans une coupe

un rituel pour le feu                                                                               

Trois bretonnes assistent à cette étrange célébration proférée dans une forêt dense où tout est symbole. Le Bois sacré de Sérusier est tout imprégné du poème symboliste "Correspondances" de Baudelaire.

« La Nature est un temple où de vivants piliers / Laissent parfois sortir de confuses paroles; / L’homme y passe à travers des forêts de symboles / Qui l’observent avec des regards familiers".

le bois est sacré

vivants piliers le murmurent

quête des paroles-                                                                          

l'incantation y conduit

le chemin tracé en nous

Le bois sacré est le théâtre d’une révélation et d'une communion étrange des personnages avec la nature et avec des puissances surnaturelles.

célébration

la roche porte la flamme-

le feu sacré

porté par un animal 

est-ce l'esprit de la roche?   

On peut voir dans le paysage un animal endormi paisiblement. Sa couleur vert ocre lui permet de se fondre dans le reste du sous-bois.

Tout concourt à souligner le caractère spirituel ou métaphysique de cette scène qui tient de l'envoûtement.

divine incantation

écho de correspondances -

la forêt envoûte

                                                              

"les parfums, les couleurs et

les sons se répondent" extrait de Correspondances de Baudelaire.

L'agencement des couleurs va dans ce sens également. « Se rappeler qu’un tableau est essentiellement une surface plane recouverte de couleurs en un certain ordre assemblées. » suivant Maurice Denis 1890.

Le mouvement "Nabi" auquel appartient Sérusier, simplifie les formes, il réduit la palette de couleurs, la perspective a été bannie comme dans les estampes japonaises.

"Nabi » provient d'un mot que l'on retrouve aussi bien en arabe qu'en hébreu et qui signifie « prophète, inspiré ».

Ainsi, le brun rouge des arbres sans feuilles donne à la forêt un aspect démesuré ,  le vert ocre du sous-bois par sa clarté pourrait symboliser la révélation suprême, ils contrastent avec  les bleus violet des habits des trois femmes bretonnes resserrées autour de l'autel surnaturel.

Claudie Caratini

Le 26/04/2024

J'ai souri aux remarques pertinentes de LVM sur le respect des règles d'écriture de la poésie japonaise.

En laissant à mon tour mes neurones vagabonder sur la peinture de Paul Sérusier, j'ai hésité entre plusieurs chemins de mots et de sens entre respect et transgression de formes.  Je les partage avec un brin de malice sans choisir :

"En ta paume mon verbe et ma pensée". Telle est la devise des Nabi qui signent leurs échanges épistolaires de leur surnom et du sigle « ETPMVMP ». Est-ce ainsi que pensait le maître en activant son pinceau dans le souvenir de la forêt du Huelgoat ? Ou vagabondait-il du côté du roc au Chien dominant en forêt d'Andaine les thermes et le lac qui, dit-on, aurait été celui du Lancelot de la légende du roi Arthur ?

Les mains en offrande

humble incantation de Grâces

chaudement (chastement) vêtues

Au feu, au vent, à la pluie

tels (quels) mantras dans leurs paumes ! (?) 

Trois Grâces rhabillées

au vent mauvais de l'Histoire

conjurent (conjuguent) leur(s) destin (desseins)

Chastement ou chaudement,

Quels sorciers (sourciers) pour quelles suppliques ?

©Jeanne Fadosi, samedi 27 avril 2024

Fadosi continue

hors champ :

C'était l'an dernier en 2023, une exposition qui m'a fait redécouvrir les nabi entre autre et Maurice Denis en particulier :

Yvelines | Les Femmes mises à l’honneur au Musée Maurice Denis - YouTube

NB. le musée est actuellement fermé en cours d'accrochage d'une nouvelle exposition

https://youtu.be/OeurzEYcGjI

Les secrets des bois rouges

Pourquoi les filles de la Terre, quand vient la nuit et que s'allument les étoiles, vont-elles en procession vers les bois rouges aux arbres nobles et majestueux à la surprenante écorce couleur acajou, qui peuplent cette forêt étrange ?

Vers quel mystère, vers quels secrets avancent-elles, paumes offertes dans cette atmosphère scintillante de magie et de murmures ?

Le noir apprivoise leur prière, les arbres sous le charme et tout le petit peuple écoutent leur incantation et répondent par des bruissements de feuillage, de chuchotements, tandis que les oiseaux du soir survolent l'ombre, que les lucioles brillent sous les fougères.

sous l'écrin de nuit

leurs mains chargées d'offrandes

la grâce suspendue

Elles portent leur regard, leurs battements de coeur vers l'espérance d'une aube nouvelle, d'un autre chant venu sauver 

le jour.

sur les écorces nues

un flamboiement de mots

cette voix d'amour

qui les emporte là- bas

au-delà des frontières

Balaline  

http://mado.eklablog.net/  

30/ 04/ 2024    

Bonnes femmes et forêts 

Elles offraient des présents à la Terre pour célébrer la vie, le germe et la croissance. 

Par leur dévotion, conscientes de leur juste place au sein de la création, elles exprimaient la reconnaissance de l’esprit respectant la matière. Invitées de la forêt, elles venaient y prendre la part nécessaire à leur subsistance et lui offraient en partage le rituel de leur reconnaissance.

Au travers de l’image, j’entends leurs incantations, leurs prières s’élever avec la fumée de l’encens, pour porter la voix de leurs cœurs jusqu’aux esprits de la Nature, endormis. Rituels de sympathie oubliés, établis dans les règles respectueuses de l’équité.  

Quand arriva le schisme, quand le  désir et l’envie, les appétits insatiables, la soif de l’or et de l’argent instituèrent les coupes, les destructions, les chasses, le viol fut, quasi légalement, institué au nom de la loi du plus fort. Partout sur la terre, ce fut la déforestation.

La forêt est un monde à part où les arbres, depuis la nuit des temps, unis en confrérie végétale, tissent avec leurs racines un réseau de connections solidaires. L’âme animale y repose, offerte et confiante en l’humus nourricier et l’ombre protectrice. L’image la représente assoupie, tel un nouveau né sans défense, et malgré tout serein.

La forêt connait depuis toujours la nécessité, pour survivre, de l’engagement respectueux du fort pour le faible, sagesse silencieuse ignorant la vantardise. 

La force, tant vantée par les hommes, cette chose grossière et caduque, ne s’exprime jamais que par la domination et le combat.  Elle est bruyante, irrespectueuse, elle est folie.

La ronde des saisons qui régit toutes vies, est un parcours initiatique qui ramène chacun à son point de départ. Nul jamais ne peut s’en extraire. Plus forte est la résistance et plus rude est la chute, l’issue n’en est que plus affligeante.

Dans ce tableau, le caché recèle une force occulte dont la porte est interdite aux êtres superficiels ou vaniteux. L’âme féminine à l’honneur semble l’avoir toujours su. C’est, à n’en pas douter, aux yeux du grand, du fort, du dominant, une affaire de « bonnes femmes » que de savoir que les plus grandes douleurs saignent en silence et que la force ultime tient dans la résilience.

aux pieds des géants

un esprit s’est endormi-

prière des femmes

l’âme de la Terre frémit

une caresse d’étoile

Adamante Donsimoni 28 avril 2024

https://le-champ-du-souffle.blogspot.com/2024/05/bonnes-femmes-et-forets.html

LES AUTRES FORMES 

Ainsi meurent

Le bois a bien changé

Depuis le Petit Chaperon Rouge

Le loup n'y est plus

Des prêtresses y opèrent

Nus pieds

Lotion sacrée à la coupelle

Formule magique

Paroles rituelles

Pour chasser les mauvais esprits

Un mauvais sort

Au milieu des arbres tannés

Religieusement

L'une, agenouillée,

Convoque les Esprits du bien

Finite Incantatem, Finite Incantatem

Ses soeurs

Aalis et Clervie

L'y assistent, fidèlement

Le mauvais sort

« La bête »

Se consume en mille poussières

Finite Incantatem, Finite Incantatem

Ainsi meurent les oiseaux de mauvaise augure...

Culte à ciel ouvert

 à la demande d'un maudit

Désenvoûtement

jill bill

http://jill-bill.eklablog.com

Errance dans le sous-bois

En sourdine des sons violonnesques

La fumée étend son voile

Gestes tabous et ancestraux

Une femme tend sa main

Incantations, introspection

Deux disciples l'accompagnent

La nature suspend son souffle.

Tout est silence

tout simplement et sans bruit

le sacré s'invite

Dans le cycle de l'existence

L'esprit des hommes a besoin

De ces gestes

Et du feu qui les transmute

Remet la vie en mouvement

En magnifiant

Les chagrins, les peurs et les doutes

Marine Dussarrat

posté sur Sous le soleil impunément

https://dans-les-voiles.over-blog.com

Préambule : c'est un poème de l'instant ;  

pardon de me permettre, merci de me permettre, 

aujourd'hui, de déroger consciemment aux règles 

z'et aux contraintes de l'Herbier.    

 (voir réponse de l'herbier à la fin)

 

À la manièr' (4)

De Beau de l'air (4)

Sois sage euh ô Mémé et tiens-toi plus tranquille 

Tu réclamais le soir il descend le voici

Ta vie faut la finir dans l' EHPAD de la ville 

Un li- ion bienveillant sur son dos t'y conduit 

Tu aimes la Peinture ? un Sérusier t'attend.

Dans une forêt rouge sont de pures vestales 

Qui t'accompagneront, crois-le, jusqu'à l'Étable. *

Tu aimes la Musique ? Avèque ou sans vent ?

Un trombone bouché répond au violoncelle .

Sur leurs pieds déchaussées marchent des demoiselles.

Cern' euh bien les contours, ô Mémé, de l'image.

Le Peintre avant toi y a mis tout son coeur 

Des bleus des verts des jaun' sortis directement  

Des tubes de couleurs s'étalent sagement .

* le bercail ou bien la crèche 

La chute :

Sauras-tu l'imiter et les laisser chanter ?

Sans forcer plus longtemps ?

.....  Pauvre petit hommage !

  https://youtu.be/O7Fo_10wsw8?feature=shared

Françoise Isabel  à Lyon le 19.04.2024

http://leblogdelavieillemarmotte.over-blog.com/tag/marmotte%20aime%20taquiner%20la%20muse/ 

 

publication dans l'HERBIER er +++

Réponse de l'Herbier :

Ah Mémé, tu pousses la rime un peu loin, avec ton air Beau de l'air.  C'est vrai, ici la rime est une indésirable, mais passons... 

Accueillons donc l'intruse qui mourait ce matin de chatouiller sa muse, et à l'instant présent. 

Pour vous donc, et très spécialement en ce moment si important :

 

Allez, Dame Marmotte ! levons nos verres aux rimes

À toute nouveauté qui s'invite en ces lieux 

Ne soyons pas obtus, mettons-nous en abîme

Et laissons à la porte, les frustrés, les grincheux.

 

L'EPAHD qui cent fois accueillit les mamies  

Sait-il ce qui l'attend ? En prend-il la mesure ?

En ce moment présent, c'est un vrai tsunami

Qui à sa porte sonne, et il a fière allure !     AD